【惠香】（9）(第5/32页)

;“toimgdata&“ >再次供养自己的后代这是一种种既神圣又<img src&“toimgdata&“ >靡的感觉。

    <img src&“toimgdata&“ ><img src&“toimgdata&“ >心甘<img src&“toimgdata&“ >愿的献

    出子<img src&“toimgdata&“ >为儿子孕育生命两个人才算完成身体的融合。

    《礼仪》融合期的<img src&“toimgdata&“ >级阶段是<img src&“toimgdata&“ >子的身心融合经过前三个时期铺垫之后

    自然过渡到<img src&“toimgdata&“ >子<img src&“toimgdata&“ ><img src&“toimgdata&“ >大多数的<img src&“toimgdata&“ >子关系<img src&“toimgdata&“ >都能稳定在「融合期」初级或<img src&“toimgdata&“ >级。

    《礼仪》并不强调<img src&“toimgdata&“ >子生育因为不是每一对<img src&“toimgdata&“ >子都有生育的条件和环境。

    身心

    融合不以<img src&“toimgdata&“ >子的恋<img src&“toimgdata&“ >结晶为标准但是《礼仪

    》强调<img src&“toimgdata&“ >子关系<img src&“toimgdata&“ >感<img src&“toimgdata&“ >的互相依赖

    满<img src&“toimgdata&“ >对方的<img src&“toimgdata&“ >感和生理需求成为彼此生命<img src&“toimgdata&“ >无可替代的一部分。

    即便儿子娶妻

    成家仍旧要给<img src&“toimgdata&“ ><img src&“toimgdata&“ >保留心<img src&“toimgdata&“ >最崇<img src&“toimgdata&“ >的位。

    <img src&“toimgdata&“ >&

    本章未完，请点击下一页继续阅读》》