第121章 给中诊老师一点宾之震撼(第2/2页)

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说通过诊察其外部的征象,便有可能测知内在的变化情况。”

    何老师面色有点困难。

    “《灵枢·本脏》说:视其外应,以知其内脏,则知所病矣。说明脏腑与体表是内外相应的,观察外部的表现,可以测知内脏的变化,从而了解疾病发生的部位、性质,认清内在的病理本质,便可解释显现于外的证候。”

    何老师脸色挂不住了,有心想叫停。

    “《灵枢·五色》将面部分为明堂、阙、庭、蕃、蔽等部,而在其中头面、手足、脏腑、胸背等整个人体皆有相应的分属部位,称之为此五脏六腑肢节之部也,各有部分。这是察面部以知全身病变的具体描述。”

    何老师:(???.???)????

    同学:??(ˊwˋ*)??

    “《素问·玉机真脏论》说:五色脉变,揆度奇恒。”意思就是通过对色、脉的诊察比较,来揣测推断正常与否。要认识客观事物,必须通过观察比较,才能知常达变......中医望色、闻声、切脉等用以诊断病变,均含有这方面的原理。”

    大圣,收了神通吧!

    仿佛听到了何老师的心声,李介宾开始进行总结性发言:

    “总结起来就是说:中医诊断学的基本原理,司外揣内,见微知着,以常衡变。”

    “老师,我这样解释不知道您听得懂吗?”

    何老师下巴已经合不上了,“懂的,懂得,这位同学叫什么名字呀?”

    “李介宾。”

    何老师的眼神瞬间变了,很难形容,那感觉好像看到了拦路抢劫的地痞恶霸一样。

    “原来你就是那个李介宾呀!”

    我是李介宾有什么问题吗?李介宾纳闷,而周围的同学则是一副忍不住笑的样子。

    “李同学回答的很好,请坐下,刚刚李同学讲了中医诊断学的基本原理。现在,我们现在开始讲中医诊断学的基本原则。”

    何老师不敢嘚瑟了,老老实实的开始讲起课来。

    “整体审察、四诊合参、病症结合......”

    “中医诊断学中有关神、色的生理病理基础,舌象、脉象的临床意义,病性辨证,脏腑的证候特点等,都运用到阴阳五行、精神气化、脏腑经络、病因病机等基础理论。”

    “所以,要学习掌握好中医诊断的基本技能,必须要以了解、掌握中医基础理论为前提,而后才有可能灵活运用、举一反三,要有扎实的中医基础理论。”

    讲到中医基础理论,何老师突然想到,这个班上学期结束好像闹出来了个不小的瓜。

    全班中医基础理论考试成绩都在90分以上,有人举报到教学办,说某人徇私舞弊,考前兜售试题资料,以至于成绩极其不合教学规律......

    言语中明里暗里好像说的就是一直在代中基课并且“协助”出卷儿的某人。

    他一边翻开教案讲课,一边看着台下有些无精打采的李介宾。

    莫来由的,感觉有点鸭梨山大。