第133章 富民强国（三）(第4/5页)
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远是一盘散沙。
师父说那话的时候，王延还年轻，听不懂。
此刻他站在终南山的暮色里，听懂了。
但懂了是一回事，争不争是另一回事。楼观派憋屈了这么多年，三清像的胳膊都缺了半截没银子修。如今机会摆在眼前，他不争，楼观派上上下下道人的心血便白费了。
薄越亲自来跟葛守一传的消息。
葛仙翁听完，拿蒲扇扇了扇炉火，头也没回：“薄将军，你回去跟陛下说，贫道只会炼药，管不了那么多道人。”
薄越笑了笑：“陛下说了，葛仙翁若不肯，便让臣问仙翁一句话。”
“什么话？”
“仙翁若不争总教真人，那道门的医馆，谁来做主？”
葛仙翁手里的蒲扇停了一瞬，他慢慢转过身，看着薄越，花白的眉毛微微皱起。薄越这句话，戳中了他的心事，他的《肘后备急方》救了无数人的命。
可道门各派争正统，争的是经法、科仪、师承，从没有人把医术当作道门的正途。
上清派看不上他，说他是药罐子道人。楼观派敬他医术却不服他道法，灵宝派倒是和他走得近，但灵宝派自己也不以医术见长。
葛仙翁不在乎别人看不看得起他，但他在乎一件事，天下道门的医术，不能断了传承。
他把蒲扇往炉边一搁，“薄将军，你替贫道带句话给陛下。贫道不去争总教真人，但法会上论道，贫道要单设一席——论医道。各派高道谁想当总教真人，先在贫道这儿过一关。连《黄帝内经》都没读过的人，也配统领天下道门？”
薄越笑着应了。
四月里，通往洛阳的官道上，道人的身影渐渐多了起来。
楼观派的王延从终南山出发，带了弟子青袍芒鞋，竹杖药囊，队伍里还有一辆牛车，车上装着《老子想尔注》的竹简和那轴据说是老子题字的古画。
上清派的魏夫人从洛阳城东的敬爱坊搬到了云台观，她的弟子们动起来了，往琅琊王氏、陈郡谢氏、太原王氏在京中的宅邸递帖子，往各州郡的上清派信众送书信，往江南建康的上清祖庭调经籍。上清派在士族中的根基，此刻全被调动起来。
李家道的李玄真从犍为出发，走水路沿岷江而下，到江阳转陆路北上。他随身背着竹筒，筒里装着青城山“天师正朔”碑的拓片，还有一摞图纸，岷江沿岸十七处堰坝的工程图，每一张都标注了修筑时间、受益田亩、惠及农户。
灵宝派的许元真从衡山出发，带了十二名弟子，轻车简从。
北天师道的寇法明从嵩山出发，还有更多的人，从四面八方赶来。
龙虎山的张天师后裔，听说朝廷要开玄门法会，从天师府派了人来。他们蛰伏多年，不问世事，但天师这个名号，他们不可能让给别人。
茅山的、阁皂山的、天台山的、王屋山的——各州各县，凡是有道观的地方，凡是有道人修行的地方，都听说了洛阳法会的消息。有的人星夜兼程，有的人结伴同行，有的人变卖了道观里仅剩的铜器做盘缠。
官道上的柳絮已经飘尽了，道人们的芒鞋踩过落花，踩过尘土，从四面八方向洛阳汇聚。
洛阳城里，赵明昭坐在紫宸殿中，把薄越递上来的名册翻开。
名册上记录着各派高道的底细——
师承、品行、人望、事功、恩怨。宋臣的笔迹密密麻麻，每个人的名字旁边都有几行小字。
楼观派王延：德行中上，事功中等，人望中等。短处在北地根基浅，与南方各派素无往来。可用，但难服众。
上清派魏夫人：德行上等，事功上等，人望上等。短处在与江南士族过从甚密，北方道派对她成见极深。若立之，南北道门恐生裂隙。
李家道李玄真：德行上等，事功上等，人望中等。短处在偏居巴蜀，与中原道门往来不多。事功虽大，人望不足以服各派。
灵宝派许元真：德行上等，事功上等，人望中等偏下。出身低微，各
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师父说那话的时候，王延还年轻，听不懂。
此刻他站在终南山的暮色里，听懂了。
但懂了是一回事，争不争是另一回事。楼观派憋屈了这么多年，三清像的胳膊都缺了半截没银子修。如今机会摆在眼前，他不争，楼观派上上下下道人的心血便白费了。
薄越亲自来跟葛守一传的消息。
葛仙翁听完，拿蒲扇扇了扇炉火，头也没回：“薄将军，你回去跟陛下说，贫道只会炼药，管不了那么多道人。”
薄越笑了笑：“陛下说了，葛仙翁若不肯，便让臣问仙翁一句话。”
“什么话？”
“仙翁若不争总教真人，那道门的医馆，谁来做主？”
葛仙翁手里的蒲扇停了一瞬，他慢慢转过身，看着薄越，花白的眉毛微微皱起。薄越这句话，戳中了他的心事，他的《肘后备急方》救了无数人的命。
可道门各派争正统，争的是经法、科仪、师承，从没有人把医术当作道门的正途。
上清派看不上他，说他是药罐子道人。楼观派敬他医术却不服他道法，灵宝派倒是和他走得近，但灵宝派自己也不以医术见长。
葛仙翁不在乎别人看不看得起他，但他在乎一件事，天下道门的医术，不能断了传承。
他把蒲扇往炉边一搁，“薄将军，你替贫道带句话给陛下。贫道不去争总教真人，但法会上论道，贫道要单设一席——论医道。各派高道谁想当总教真人，先在贫道这儿过一关。连《黄帝内经》都没读过的人，也配统领天下道门？”
薄越笑着应了。
四月里，通往洛阳的官道上，道人的身影渐渐多了起来。
楼观派的王延从终南山出发，带了弟子青袍芒鞋，竹杖药囊，队伍里还有一辆牛车，车上装着《老子想尔注》的竹简和那轴据说是老子题字的古画。
上清派的魏夫人从洛阳城东的敬爱坊搬到了云台观，她的弟子们动起来了，往琅琊王氏、陈郡谢氏、太原王氏在京中的宅邸递帖子，往各州郡的上清派信众送书信，往江南建康的上清祖庭调经籍。上清派在士族中的根基，此刻全被调动起来。
李家道的李玄真从犍为出发，走水路沿岷江而下，到江阳转陆路北上。他随身背着竹筒，筒里装着青城山“天师正朔”碑的拓片，还有一摞图纸，岷江沿岸十七处堰坝的工程图，每一张都标注了修筑时间、受益田亩、惠及农户。
灵宝派的许元真从衡山出发，带了十二名弟子，轻车简从。
北天师道的寇法明从嵩山出发，还有更多的人，从四面八方赶来。
龙虎山的张天师后裔，听说朝廷要开玄门法会，从天师府派了人来。他们蛰伏多年，不问世事，但天师这个名号，他们不可能让给别人。
茅山的、阁皂山的、天台山的、王屋山的——各州各县，凡是有道观的地方，凡是有道人修行的地方，都听说了洛阳法会的消息。有的人星夜兼程，有的人结伴同行，有的人变卖了道观里仅剩的铜器做盘缠。
官道上的柳絮已经飘尽了，道人们的芒鞋踩过落花，踩过尘土，从四面八方向洛阳汇聚。
洛阳城里，赵明昭坐在紫宸殿中，把薄越递上来的名册翻开。
名册上记录着各派高道的底细——
师承、品行、人望、事功、恩怨。宋臣的笔迹密密麻麻，每个人的名字旁边都有几行小字。
楼观派王延：德行中上，事功中等，人望中等。短处在北地根基浅，与南方各派素无往来。可用，但难服众。
上清派魏夫人：德行上等，事功上等，人望上等。短处在与江南士族过从甚密，北方道派对她成见极深。若立之，南北道门恐生裂隙。
李家道李玄真：德行上等，事功上等，人望中等。短处在偏居巴蜀，与中原道门往来不多。事功虽大，人望不足以服各派。
灵宝派许元真：德行上等，事功上等，人望中等偏下。出身低微，各
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