第286章 补天教(第2/3页)
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的，而不是神佛赐予，恰恰相反，在许多贫困的地方，许多人上无片瓦遮身，下无立锥之地，饥肠辘辘的，却依旧愿意将所有的财富都供奉给神明，就是因为恐惧，若是没有魔，世间何来佛陀呢？”许仙道。
敖怡听后，脸上露出震惊的神情，还是第一次思考这个问题，道：“所以我们去恐吓凡人？这会不会不太好？”
“当然不好，但现在有天然的恐惧，你没听过苛政猛于虎吗？”许仙笑道。
神明恐吓凡人，获取信仰，倒也不是没有先例。
秦广王就干过。
不过，现在规矩很严，而且许仙的操守也不允许他这么做。
但问题是现在有天然的恐惧啊。
徭役。
这比洪水猛兽还可怕。
减少徭役的事，必须得暗中进行，所以名义上，还是要抽调许多人去徭役。
而这时，那些被迫徭役的人，自然是想不去徭役的，这样的话，自然是求神拜佛，祈祷自己不会被选中。
一般神佛是管不了的。
而许仙这个神可以管。
他可以先一步知道那些看似在徭役名单之列，实则没有被选中徭役的人，然后发展他们成为自己的信徒，吸收他们的香火之力。
而因为实际干活的是敖怡手下，所以敖怡自然也是要吸收的。
许仙说着话，将自己的计划告知敖怡。
敖怡听了之后，面上浮现出一丝惊讶之色道：“还能这么来？”
“当然，做神，也是要有学问的，你和小倩的实力都需要进一步的提升。”许仙道。
最好的方法是直接提升神位。
要是提拔聂小倩做十殿阎罗，十殿阎罗的神位加持，一年之内，聂小倩一定渡劫成就地仙。
而要是提拔敖怡做黄河龙君，一年之内，渡劫成地仙，百年之内，渡劫成神仙，这些也都可以说是板上钉钉的事。
但这太难，所以还是走香火。
“可这样算计对吗？有心行善善不赏，无心作恶恶不罚，我们修士修行，不是直本心嘛。”敖怡还有些迟疑道。
这和她从小学到的有些不一样。
“有心行善善不赏，无心作恶恶不罚。这主要是天道的，不赏功德，不罚业力，你这是香火，又不一样，我们又不是谋求天道的功德。”许仙道。
有心行善善不赏，又没说罚你。
而且，天道也不是不赏，只不过是有一个转换公式，纯粹为人，不存为自己谋私利的，功德多，而要是行善更多为自己谋划，天道视作自己的投资选择，转换之后，可能百不存一，但也还是有的。
敖怡愣了愣，感觉好像是这样，又有哪里不对。
“再说这句话，主要作用在幽冥，因为这关系到凡人转世轮回，而功德、业力又关系到凡人来世的轮回，所以只问本心，以心的善恶来断定。否则的话，穷人哪有资格行善？”许仙道，在具体接触了阴间的事务之后，他理解了地府如此设定的原因。
你要说它完全公平，那自然不是，但它是目前最适合阴间的规矩。
如果让穷人和富人比行善的成果，那穷人一辈子做的都不能比得上富人一天做的事。
毕竟这个时代，绝大多数穷人自己活着都是用尽了力气的，一旦遇到天灾人祸，便活不下去。
官宦人家家中有几十万亩的田地，而贫穷的没有立锥之地，
人家富人只省一顿饭钱出来，就能做个粥棚，救济百姓，而这是穷人拼命也做不到的事。
至于修桥补路这些就更别提了。
如此一来，那么便是只有富人才有资格求一个好的来世，而穷人甚至连做人都不一定有机会，还要在下三道里轮回，做畜生。
最后就演变成“穷生奸计，富长良心”。
穷人还能善良？还想投个好胎？
你也配？
这是地府不允许的，地府追求的是在相同的情
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敖怡听后，脸上露出震惊的神情，还是第一次思考这个问题，道：“所以我们去恐吓凡人？这会不会不太好？”
“当然不好，但现在有天然的恐惧，你没听过苛政猛于虎吗？”许仙笑道。
神明恐吓凡人，获取信仰，倒也不是没有先例。
秦广王就干过。
不过，现在规矩很严，而且许仙的操守也不允许他这么做。
但问题是现在有天然的恐惧啊。
徭役。
这比洪水猛兽还可怕。
减少徭役的事，必须得暗中进行，所以名义上，还是要抽调许多人去徭役。
而这时，那些被迫徭役的人，自然是想不去徭役的，这样的话，自然是求神拜佛，祈祷自己不会被选中。
一般神佛是管不了的。
而许仙这个神可以管。
他可以先一步知道那些看似在徭役名单之列，实则没有被选中徭役的人，然后发展他们成为自己的信徒，吸收他们的香火之力。
而因为实际干活的是敖怡手下，所以敖怡自然也是要吸收的。
许仙说着话，将自己的计划告知敖怡。
敖怡听了之后，面上浮现出一丝惊讶之色道：“还能这么来？”
“当然，做神，也是要有学问的，你和小倩的实力都需要进一步的提升。”许仙道。
最好的方法是直接提升神位。
要是提拔聂小倩做十殿阎罗，十殿阎罗的神位加持，一年之内，聂小倩一定渡劫成就地仙。
而要是提拔敖怡做黄河龙君，一年之内，渡劫成地仙，百年之内，渡劫成神仙，这些也都可以说是板上钉钉的事。
但这太难，所以还是走香火。
“可这样算计对吗？有心行善善不赏，无心作恶恶不罚，我们修士修行，不是直本心嘛。”敖怡还有些迟疑道。
这和她从小学到的有些不一样。
“有心行善善不赏，无心作恶恶不罚。这主要是天道的，不赏功德，不罚业力，你这是香火，又不一样，我们又不是谋求天道的功德。”许仙道。
有心行善善不赏，又没说罚你。
而且，天道也不是不赏，只不过是有一个转换公式，纯粹为人，不存为自己谋私利的，功德多，而要是行善更多为自己谋划，天道视作自己的投资选择，转换之后，可能百不存一，但也还是有的。
敖怡愣了愣，感觉好像是这样，又有哪里不对。
“再说这句话，主要作用在幽冥，因为这关系到凡人转世轮回，而功德、业力又关系到凡人来世的轮回，所以只问本心，以心的善恶来断定。否则的话，穷人哪有资格行善？”许仙道，在具体接触了阴间的事务之后，他理解了地府如此设定的原因。
你要说它完全公平，那自然不是，但它是目前最适合阴间的规矩。
如果让穷人和富人比行善的成果，那穷人一辈子做的都不能比得上富人一天做的事。
毕竟这个时代，绝大多数穷人自己活着都是用尽了力气的，一旦遇到天灾人祸，便活不下去。
官宦人家家中有几十万亩的田地，而贫穷的没有立锥之地，
人家富人只省一顿饭钱出来，就能做个粥棚，救济百姓，而这是穷人拼命也做不到的事。
至于修桥补路这些就更别提了。
如此一来，那么便是只有富人才有资格求一个好的来世，而穷人甚至连做人都不一定有机会，还要在下三道里轮回，做畜生。
最后就演变成“穷生奸计，富长良心”。
穷人还能善良？还想投个好胎？
你也配？
这是地府不允许的，地府追求的是在相同的情
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